成语有关际的成语

有关际的成语

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成语 解释 出处
弥留之际弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。《尚书 顾命》:“病日臻,既弥留。”
漫无边际漫:不受约束;随便;边际:边缘;界限。大水广阔;一望无际。形容非常广阔;一眼望不到边。或指谈话、写文章等没有中心;离题很远。也作“茫无边际、渺无边际。”陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第24章:“只向黎说了一些海阔天空、漫无边际的话。”
无边无际际:边缘处。形容范围极为广阔。清 钱采《说岳全传》第66回:“白茫茫一片无边无际,原来是太湖边上。”
一望无际一眼看不到边(际:边)。形容极其辽阔。宋 秦观《蝶恋花》:“舟泊浔阳城下住,杳霭昏鸦,点点云边树。九派江分从此去,烟浓一望空无际。”
不切实际不符合实际。丁寅生《孔子演义》第98回:“若是徒有虚名,不切实际,那就成事不足,败事有余了!”
切合实际指想法或做事合乎实际情况。毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》:“做一切工作,必须切合实际。”
渺无边际渺:邈远的样子。无边无际的样子。郭沫若《苏联纪行·6月25日》:“向机下展望,一望青黄色的草原,渺无边际。”
响彻云际见“响彻云霄”。明·袁宏道《吴游记·虎丘》:“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际。”
际会风云遭逢到好的际遇。《旧五代史·晋书·赵莹传论》:“赵莹际会风云,优游藩辅。”
际遇风云见“际会风云”。宋·陈亮《廷对应制》:“际遇风云凡事别,识功日月壮心愆。”
天人之际天道与人事相互之间的关系。汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
风云际会风云:指难得的好时机;际会:适时地遇合。在难得的好时机适时地相遇。比喻有才华、有作为的人在难得的好时机聚合。唐 杜甫《夔府书怀四十韵》:“社稷经纶地,风云际会期。”
无际可寻找不出缺漏之处。《魏书·李孝伯李冲传论》:“人参心膂,出干政事,献可替否,无际可寻。”
不着边际着:接触;挨上;边际:边缘;界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话;不切实际或离题太远;不切主旨。明 施耐庵《水浒传》第19回:“何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去走一遭。”
茫无边际辽阔浩渺而无边际。吴运铎《把一切献给党 在矿井里》:“钱花光了,没钱买火车票,父亲急得在湖岸上来回转圈,望着茫无边际的湖水发愁。”
不合实际指想法、计划等不现实。毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》:“凡是主观主义的,不合实际的,都是错误的。”
遭遇际会犹言逢遇时机。晋·陈寿《三国志·魏书·文帝纪》:“今吾德至薄也,人至鄙也,遭遇际会,幸承先王馀业,恩未被四海,泽未及天下,虽倾仓竭府以振魏国百姓,犹寒者未尽暖,饥者未尽饱。”
交际花在社交场中活跃而有名的女子。罗广斌《红岩》第三章:“还有几个很少上班的女同事,都是凭裙带关系进厂的交际花一般的女人。”
极天际地形容十分高大。明 罗贯中《三国演义》第68回:“颂魏公曹操功德‘极天际地,伊周莫及,宜进爵为王’。”
际地蟠天形容遍及天地间。庄周《庄子 刻意》:“上际于天,下蟠于地。”
遭逢际会同“遭遇际会”。《周书·文帝纪上》:“侯莫陈悦本实庸才,遭逢际会,遂叨任委。”
去就之际就:接近。指进退的分寸。南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“寻君去就之际非有他故,直以不能内审诸己,外受流言,以至于此。”