成语有关戒的成语

有关戒的成语

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成语 解释 出处
戒骄戒躁戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“戒骄戒躁,永远保持谦虚进取的精神。”
戒奢宁俭戒:戒除;奢:奢侈;宁:宁可,宁愿;俭:节俭。宁愿节俭,也要戒除奢侈。《论语·八佾》:“礼,与其奢也,宁俭。”
猪八戒吃人参果,全不知滋味比喻吃东西狼吞虎咽,来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得,实则无所收获。清 吴敬梓《儒林外史》第六回:“你这奴才,‘猪八戒吃人参果,全不知滋味’!”
言之者无罪,闻之者足以戒言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。《诗经·大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
止足之戒止:懂得适可而止;足:知道满足;戒:戒心。指要以知止和知足为戒,不要不知满足。南朝·梁·任荤《王文宪集·序》:“安以岁暮之期,申以止足之戒。”
引以为戒引来作为教训;警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己;避免重犯。清 钱大昕《士驾斋新录》:“为古之士,当引以为戒。”
戒备森严戒备:警戒防备;森严:严肃;严密。指警戒防备极其森严。《国语 晋三》:“日考而习,戒备毕矣。”
惩一戒百见“惩一警百”。明·沈釆《千金记》第四十七出:“故依法律明惟问,惩一戒百难容忍。”
言者无罪,闻者足戒指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。《诗经 大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
丰屋之戒《易·丰》:“《象》曰:‘丰其屋’,天际翔也。”高亨注:“‘丰其屋’,言贵族在位之时,如鸟得以飞翔于天空,故能大其屋也。”后以“丰屋之戒”、“丰屋之祸”、“丰屋之过”谓高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。《易·丰》:“《象》曰:‘丰其屋’,天际翔也。”高亨注:“‘丰其屋’,言贵族在位之时,如鸟得以飞翔于天空,故能大其屋也。”
谆谆告戒恳切耐心地教诲劝告。宋·费衮《梁溪漫志·闲乐异事》:“命诸子子妇皆坐,置酒,谆谆告戒,家人见公无疾而遽若是,愕眙不知所答。”
劝善戒恶见“劝善惩恶”。晋·袁宏《后汉纪·贾逵传》:“强干弱枝,劝善戒恶。”
覆车之戒比喻失败可以作为以后的教训。《晋书 庾纯传》:“纯以凡才,备位卿尹,不惟谦敬之节,不忌覆车之戒,陵上无礼,悖言自口。”
君子三戒戒:戒规。君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。
鸡鸣戒旦怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。《诗经 齐风 鸡鸣序》:“《鸡鸣》,思贤妃也。哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”
覆舟之戒推翻船的教训。比喻失败的教训。明·陈子龙《陈涉论》:“后之人主,亦知邱民之可畏,而覆舟之戒始信。”
持满戒盈端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。三国·魏·曹操《善哉行》之三:“持满如不盈,有德者能卒。”
清规戒律原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。《释门正统》:“元和九百丈怀海禅师,始立天下禅林规式,谓之清规。”
履霜之戒走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。清 何琇《樵香小记》:“乱臣既得兵权,遂肇弑逆,圣人用示履霜之戒。”
戒奢以俭戒:戒除;奢:奢侈;俭:节俭。用节俭来消除奢侈。唐·魏征《谏太宗十思疏》:“不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。”