成语有关景的成语
有关景的成语
因篇幅关系，景的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 | 三国·魏·曹植《封二子为公谢恩章》：“天时运幸，得生贵门。遇以亲戚，少荷光宠。窃位列侯，荣曜当世。顾景惭形，流汗反侧。” |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 | 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。” |
| 触景生情 | 触：接触；情：感情。接触眼前景物而激起情绪波动。也作“见景生情”。 | 清 赵翼《殴北诗话 白香山诗》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景、口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。” |
| 云合景从 | 如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。 | 汉 贾谊《过秦论》： “天下云集响应，赢粮而景从。” |
| 春和景明 | 春光和煦，风景鲜明艳丽。 | 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。” |
| 见景生情 | 看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。 | 元 宫天挺《七里滩》第四折：“俺那里水似蓝山如黛，不由我见景生情，睹物伤怀。” |
| 杀风景 | 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。 | 宋 晏殊《煮茶》诗：“未向人间杀风景，更持醪醑醉花前。” |
| 抚景伤情 | 接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。 | 元·郑德辉《王粲登楼》第三折：“登高望远，人人怀故国之悲抚景伤情，处处洒穷途之泣。” |
| 即景生情 | 指由眼前景象触发某种情绪、感想。 | 明 郎瑛《七修续稿 诗文 碧沚诗》：“此诗流丽畅逸，而第七句关锁处，即景生情，警拔深契。” |
| 寓情于景 | 在景色的描写中寄托情感。 | 《山水田园诗传·前言》：“进入写景入情、寓情于景的艺术境界方面，做出了新的贡献。” |
| 好景不长 | 景：景况；光景；长：长久。好的境遇不长。 | 浩然《艳阳天》第六章：“可惜好景不长。” |
| 桑榆晚景 | 桑榆；夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象，指傍晚。比喻垂老之年。 | 宋·苏轼《罢登州谢杜宿州启》：“桑榆晚景，忽蒙收录之恩。” |
| 好景不常 | 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。 | 宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。” |
| 残年暮景 | 指人到了晚年。 | 清 无名氏《说唐》第十回：“秦母见叔宝又要出门，眼中流泪道：“我儿，我残年暮景，喜的是相逢，怕的是别离。”” |
| 暮景桑榆 | 夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。 | 三国 魏 曹植《赠白马王彪》诗：“年在桑榆间，影响不能追。”南朝 梁 萧统《文选 刘铄〈拟古二首〉》：“愿垂薄暮景，照妾桑榆时。” |
| 良辰美景 | 良：美好；辰：时辰；时光。良好的时刻；美好的景色。 | 南朝 宋 谢灵运《拟魏太子<邺中集>诗》序：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” |
| 云集景附 | 见“云集景从”。 | 汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡仪，各方响应，云集景附，势必大强于法。” |
| 景入桑榆 | 比喻垂老之年。 | |
| 桑榆暮景 | 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。 | 元 尚仲贤《柳毅传书》第一折：“教子读书志未酬，桑榆暮景且淹留。” |
| 桑榆之景 | 指晚年时光。 | 唐·刘禹锡《谢分司东都表》：“虽迫桑榆之景，犹倾葵藿之心。” |
| 响和景从 | 见“响答影随”。 | 明·张居正《光禄大夫柱国少傅……吕公墓志铭》：“稽古盛际，同寅协恭，百僚师之，以洽时雍，譬伯与仲，响和景从。” |
| 景星庆云 | 庆云：五色云，象征吉祥。比喻吉祥的征兆。 | 明 方孝孺《御书赞》：“惟天不言，以象示人，锡羡垂光，景星庆云。” |
| 万流景仰 | 为各方面的人所敬仰。 | |
| 煞风景 | 损坏美好的景色。比喻在欢快的场合使人扫兴。 | 宋·楼钥《次韵沈使君怀浮同梅花》：“毋庸高牙煞风景，为著佳句增孤妍。” |
| 云集景从 | 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。语出汉贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。” | 语出汉·贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。” |
| 桑榆末景 | 同“桑榆暮景”。 | 清·顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。” |
| 应时对景 | 应：适合；对：相合。适合当时的情景。 | 清·曾朴《孽海花》第八回：“应时对景，我们各贺一杯，你再说飞觞吧。” |
| 餐霞饮景 | 餐食日霞，吞饮日光。指超尘脱俗，修炼成仙。 | 南朝 梁 陶弘景《冥通记》卷一：“夫作道士，皆须知长生之要。尔既未能餐霞饮景，克己求真，徒在世上，无益于体。” |