成语有关堪的成语

有关堪的成语

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成语 解释 出处
疲惫不堪疲惫:极度疲乏;不堪:表示程度深。形容非常疲乏。刘操南《武松演义》第十回:“犯人一上梃棍,坐卧不得,只是局局促促地挤做一团,弄得疲惫不堪。”
不堪一击不堪:经不起。经不起一打。形容十分脆弱。有时也指文章的论点不严密;经不起反驳。王安忆《命运交响曲》:“我太响,心里却在大声地嚷:你的想法太不堪一击了!”
不堪设想不堪:不能;设想:对未来情况的想象、推测。事情的结果不能想象;指会向很坏、很危险的方向发展。清 林则徐《林文忠公政书》:“内地膏脂,年年如些剥丧,岂堪设想!”
不堪回首不堪:不忍;回首:回头;引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦;因而不忍心回顾。南唐 李煜《虞美人》:“春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”
狼狈不堪狼狈:疲惫、窘迫的样子;堪:忍受。指困顿窘迫的样子。宋 朱熹《与政府札子》:“风痰大作,头目旋晕,几欲僵卧,今已累日,精神愈见昏慢,委是狼狈不堪。”
何德堪之有什么德能承受得起这样的封赏。
民不堪命民众负担沉重,痛苦得活不下去。先秦 左丘明《左传 桓公二年》:“宋殇公立,十年十一战,民不堪命。”
门堪罗雀见“门可罗雀”。宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》:“然丁晋公诗固尝云‘屋可占乌曾贵仕,门堪罗雀称衰翁’矣。”
不堪造就堪:能;造就:培养并使有成就。没有培养前途;不可能有所成就。茅盾《蚀 追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去——这是清校。”
不复堪命指无法再活下去。《后汉书 庞参传》:“重之以大军,疲之以远戍……田畴不得垦辟,禾稼不得收入,搏手因穷,无望来秋。百姓力屈,不复堪命。”
苦不堪言堪:能。苦痛至极;不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。宋 李昌龄《刘贡父》:“晚年得恶疾,须眉堕落,鼻梁断坏,苦不可言。”
不堪入耳堪:忍受;入耳:听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听;令人听着不舒服或起反感。明 李开先《市井艳词序》:“哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之。但淫艳亵狎,不堪入耳。”
堪以告慰堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。魏巍《我们唾弃那种中国人》第二章:“近年来,我对此每每撰文加以表述,并获海内外广大读者的赞同和好评,堪以告慰。”
不堪入目堪:忍受。形象或文字十分粗俗;使人看不下去。清 李汝珍《镜花缘》:“酒保陪笑道:‘此数肴也,以先生视之,固不堪入目矣。’”
树犹如此,人何以堪堪:胜任。树木尚且凋落,人怎能不衰老北周·庾信《枯树赋》:“昔年移柳,依依江南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪。”
俗不堪耐俗:庸俗;堪:可;耐:忍受。庸俗得使人受不了。郭沫若《水平线下·到宜兴去》:“但这种俗不堪耐的广告对于我也觉得有几份依依欲动的神气了。”
不堪视听堪:可,能。言辞污秽,行为卑劣,不能看与听。严复《论中国之阻力与离心力》:“其菲薄揶揄,不堪视听。”
不堪其忧忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。《论语·雍也》:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
情不自堪无法忍受自己的感情。唐·李公佐《南柯太守传》:“生捧书悲咽,情不自堪。”