成语有关执的成语

有关执的成语

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成语 解释 出处
固执己见固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的见解;不肯改变。《宋史 陈宓传》:“固执己见,动失人心。”
执牛耳古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。先秦 左丘明《左传 哀公十七年》:“诸侯盟,谁执牛耳?”
明火执仗明:用为动词;点明;执:拿着;仗:兵器。点着火把;拿着兵器。形容公开劫掠;也指毫无隐蔽地干坏事。元 无名氏《盆儿鬼》第二折:“我在这瓦窑居住,做些本份生涯,何曾明火执仗 ,无非赤手求财。”
执鞭坠镫亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑,多表示倾心追随。明·施耐庵《水浒传》第六十七回 :“若得与兄长执鞭坠镫,愿为一卒,报答救命之恩,实为万幸。”
提牌执戟牌:古代兵器盾;戟:古代兵器。形容身份低微。元·无名氏《衣锦还乡》第一折:“他是个架海擎天的玉柱,看承做提牌执戟小人哉。”
执鞭随蹬手里拿着马鞭,跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。《论语·述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”
执法犯法指执行法律的人违背法律。
攫戾执猛攫:捉取。戾:暴戾。执:抓住。猛:凶猛。能够捕获擒拿暴戾、凶猛的敌人。形容勇猛无敌。汉·张衡《南都赋》:“谋臣武将,皆能攫戾执猛,破坚摧刚。”
执迷不反见“执迷不返”。唐·姚思廉《梁书·元帝纪》:“若执迷不反,拒逆王师,大军一临,刑兹罔赦。”
擐甲执兵擐:穿;兵:武器。身披铠甲,手拿武器。指准备战斗。《左传·成公二年》:“擐甲执兵,固即死也;病未及死,吾子勉之。”
执鞭随镫比喻因敬仰而愿意追随左右。明 罗贯中《三国演义》第28回:“愿将军不弃,收为步卒,早晚执鞭随镫,死亦甘心。”
固执不通固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的意见,不肯变通。李脃人《暴风雨前》第三部分:“偏偏室里坐的恰又是那个固执不通的吴翘胡子。”
择善固执固执:坚持不懈。对认为正确的事情就坚持执行。上官鼎《阳光三叠》第29章:“择善固执,未始不是一件好事!”
各执己见各人都坚持自己的意见。《人民文学》1976年第3期:“两人争辩到这儿,就有点各执己见,搁不下来。”
坚执不从坚持自己的主张,不听从别人的意见。元 无名氏《隔江斗智》第一折:“小官劝他且待兵戈稍定,再做商量,争奈元帅坚执不从。”
负坚执锐负:以背载物;坚:铠甲;执:拿着;锐:兵器。穿着坚固的盔甲,拿着锐利的武器。宋·文莹《玉壶清话》第七卷:“君等久负坚执锐,卫驾远征。”
明火执杖点着火把,拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。明 吴承恩《西游记》第40回:“那借金银人,身贫无计,结成凶党,明火执杖,白日杀上我门。”
执法不公拒绝公正,在实施法律中的不公正。
执粗井灶谓操持家务。喻为人妇。唐·段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“女笑曰:‘身既无托,愿执粗井灶。’王申即日赁衣贳礼为新妇。”
执法不阿阿:迎合。执行法律公正无私,不屈从权势。
被坚执锐穿坚固甲胄,握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。汉 班固《汉书 高帝纪》:“前日天下大乱,兵革并起,万民苦殃,朕亲被坚执锐,自帅士卒,犯危难,平暴乱,立诸侯,偃兵息民,天下大安,此皆太公之教训也。”
执经叩问叩问:询问。拿着经书,向人请教。指虚心向人学习。明·宋濂《送东阳马生序》:“尝趋百里外,从乡之先达,执经叩问。”
持刀执棍拿着刀枪棍棒准备打架。清·曹雪芹《红楼梦》第87回:“便有许多王孙公子要求娶他,又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车,自己不肯去。一回儿又有盗贼劫他,持刀执棍的逼勒。”
固执成见见“固执己见”。茅盾《子夜》九:“如果荪甫一定要固执成见,那就拉倒。”
披坚执锐披:穿戴;坚:指铠甲;执:拿着;锐:指兵器。穿上坚固的铠甲;拿起锋利的武器。指全副武装或身先士卒之意。西汉 刘向《战国策 楚策》:“吾被坚执锐,赴强敌而死,此犹一卒也,不若奔诸侯。”
倒执手版古代官员持手版以朝。倒执手版,指惊惶失态。《晋书 谢安传》:“[桓温]入赴山陵,止新亭,大陈兵卫,将移晋室,呼安及王坦之,欲于座害之。坦之甚惧……既见温,坦之汗流沾衣,倒执手版。安从容就席。”
仗义执言仗义:主持正义;执言:说公道话。主持正义;说公道话。明 冯梦龙《东周列国志》第14回:“若以文、武、宣、平之灵,仗义执言,国悔罪,王室之福。”
执箕帚执:拿,持;箕帚:簸箕和扫帚。指充当臣仆或妻子。借称妻子。春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》:“一介嫡女,执箕帚以咳姓于王宫。”
各执一词执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。巴金《春》:“她看见王氏和觉民各执一词,不能断定谁是谁非。”
执迷不悟坚持错误而不觉悟。《梁书 武帝纪上》:“若执迷不悟,距逆王师,大众一临,刑兹罔赫,所谓火烈高原,芝兰同泯。”
执而不化指固执己见,不知变通。先秦 庄周《庄子 人世间》:“将执而不化,外合而内不訾,其庸讵可乎?”